訪古小筼筜

小筼筜村貌和金色沙灘，古城墻掩埋在沙地下，堅(jiān)守在時(shí)間深處

所謂文物古跡，是指人類在漫長的歲月里所創(chuàng)造而留下的，經(jīng)過時(shí)間淘洗、沉淀而凝固了的歷史痕跡。它們可能沉埋于大地的某個(gè)角落，默默無聞，不為人知，一旦破土而出，揭開籠罩在它們身上的那一層神秘的面紗，露出真容，雖滿目瘡痍，一身滄桑，但必為人們所驚艷。而每一座村莊都有屬于自己歷史的古跡，這些古跡可能是一座山，一條路，一條溪，一棵樹，一堵墻，一口井，哪怕是一塊小小的磚石，甚至一片小小的瓦礫，也可能是值得我們惦記的一段歷史。小筼筜村，透過歷史的煙云，我仿佛看見了那些凝固而化在時(shí)光中的文物古跡閃耀著漸行漸遠(yuǎn)的光芒。

一口被風(fēng)雨填埋了的小圓塘

小筼筜舊名小圓塘，但不知是否因村里有一座圓形的水塘而得名。我知道“小圓塘”這一地名，是因?yàn)槎嗄昵霸喴槐窘凶鳌度街尽返氖窌?jù)說這是現(xiàn)存最早也最全的記述福建歷史山川與人文風(fēng)物的地方志書。在其中一個(gè)“地理志”的章節(jié)里，記載著“長溪縣勸儒鄉(xiāng)望海里”，其轄區(qū)內(nèi)有“大小圓塘”。初閱時(shí)不懂這個(gè)“大小圓塘”為何方圣地，后來咨詢了原福鼎市方志辦常務(wù)副主任董其勇老師，才知道“大小圓塘”乃是“大小筼筜”村名的舊稱。與它同時(shí)出現(xiàn)在《三山志》長溪縣勸儒鄉(xiāng)望海里的地名還有斂村、太姥山、三陀九嶺、益溪、白露等，都是后來于清乾隆四年即公元1739年新成立福鼎縣時(shí)從福寧府勸儒鄉(xiāng)析出為福鼎地的一些村莊。

據(jù)村里老人說，不知是哪個(gè)朝代，有一年天下暴雨發(fā)生了大洪水，山地上的泥石流洶涌翻滾而下，把整個(gè)水塘填滿而覆沒了，也將原來的塘水往西邊山腳下經(jīng)“五皇大帝宮”后面流入大海的河道給改道了，從此水塘填為平地，山上溪水便經(jīng)由村莊折道向東南流入大海。

這樣的一場洪水泛濫不僅給村里人造成了災(zāi)害，也改變了村容村貌。但不知這樣的一次自然災(zāi)害，是否是促成其村名由“小圓塘”更改為“小筼筜”的緣由？或者是否與村莊旁邊生長的一片小竹名“筼筜”有關(guān)？現(xiàn)在詢問村里人，他們不得而知，不置可否。

中國人一向有聚族而居的傳統(tǒng)。“小筼筜”村現(xiàn)有村民姓氏主要有毛、鄭、陳等。如果追溯現(xiàn)在“小筼筜”人文與族群的足跡，最早遷入者為鄭姓族人。據(jù)《鄭氏宗譜》記載，鄭姓先祖鄭玉地自清康熙年間從浙江遷入。而清光緒甲辰年的《毛氏宗譜》記載，毛氏先人毛世煒于嘉慶己未年即公元1799年遷入小筼筜。還有陳姓先人陳元培乾隆年間由興化來遷鼎邑六都，落籍小筼筜。而在此之前，早在順治十七年，清政府為對(duì)鄭成功抗清據(jù)點(diǎn)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，企圖切斷鄭氏集團(tuán)與內(nèi)地的聯(lián)系，在廈門同安、海澄等縣實(shí)行了沿海小規(guī)模遷界，順治十八年又以蘇浙閩粵沿海“逼近賊巢”為由，盡令遷移內(nèi)地，福建沿海于康熙元年全面實(shí)行遷界，這一遷界自然包括“小筼筜”村在內(nèi)的福寧州沿海村落。而在這遷界的數(shù)十年間，福鼎沿海村落荒無人煙，“小筼筜”自不例外。到康熙二十二年即公元1683年，福建總督姚啟圣、巡撫吳興祥和將軍施瑯平定臺(tái)灣，鄭克爽歸順，海氛始清，康熙下詔開界，民歸故土。而后來“小筼筜”村的這些鄭、毛、陳等族人都是在康熙二十三年五月，經(jīng)福建巡撫準(zhǔn)奏福寧州“境內(nèi)復(fù)土，流民給照開界，內(nèi)港亦復(fù)業(yè)采漁”之后而遷入的，他們對(duì)“小筼筜”的村名更改與人文歷史自然無從知曉。

一座被時(shí)間湮沒的古城堡城墻

小筼筜村坐落在環(huán)秦嶼灣的一個(gè)澳口里，是一座臨海的漁村。因?yàn)樗佑谇貛Z灣沿海的突出部，在明代，這里是海防的咽喉之地。福寧州曾在此修筑城堡，即小筼筜古堡。據(jù)《福鼎舊志集》卷五之“海防”篇記載：“小筼筜堡，明洪武二年即公元1369年，置福寧衛(wèi)軍防守。”“六都大、小筼筜，番崎頭，三處與秦嶼斜對(duì)，陸距一十五里，水離八里。烽火營撥弁兵分駐，瀲城巡檢就近巡防緝捕。筼筜船只出入停泊，實(shí)為緊要之區(qū)。水汛歸秦嶼巡檢，設(shè)立口岸同烽火營稽查，其陸地仍歸瀲城巡檢及桐山營稽查。”而烽火門關(guān)在太姥山東北十里，為福寧沿海要地，小筼筜與烽火門關(guān)應(yīng)相距不遠(yuǎn)。

《福寧州志》卷五之“古寨”記載：“三沙、清灣、丁家、小筼筜、黃崎、大筼筜、南鎮(zhèn)、水澳，前八寨皆洪武間置福寧衛(wèi)軍防守。”上述《福寧州志》及《福鼎舊志集》等地方志書記載的，其時(shí)福鼎東南沿海地帶的水澳、南鎮(zhèn)上澳、黃岐及大小筼筜城堡，其衛(wèi)軍由福寧衛(wèi)指揮使司統(tǒng)轄并防守。明初，整個(gè)福寧設(shè)衛(wèi)軍5600余名，士兵分布到各個(gè)城堡以加固海防，這其中就包括小筼筜堡衛(wèi)軍。由于月久年長，在大浪淘沙與歲月風(fēng)云的變遷之下，小筼筜古堡（古寨）曾經(jīng)拱衛(wèi)一方百姓生產(chǎn)生活和生命安全。隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的發(fā)展變化，其歷史價(jià)值越發(fā)弱化。二十世紀(jì)八九十年代，村民為尋求發(fā)展之路，便在原來那座越來越矮化了的古城堡城墻舊址上拓寬和筑路，從前的小筼筜古城堡和墻體因此掩埋在新筑成的鄉(xiāng)村公路之下，隨它埋于地下的還有曾經(jīng)的日出開啟、日落關(guān)閉的城門，連同它久遠(yuǎn)的歷經(jīng)戰(zhàn)火與硝煙的往事。

甲辰年端午前夕，當(dāng)我?guī)е活w撥開歷史云霧、尋蹤覓跡之心，站在它潮起潮落的沙灘回望時(shí)，為不能目睹那一座曾堅(jiān)強(qiáng)守衛(wèi)鄉(xiāng)民的城堡而深深遺憾。原村書記毛憲苗為我講述和回憶了他年少時(shí)在城堡中的情景，那是二十世紀(jì)七八十年代，長二百多米、寬一二米的古堡城墻像一條巨龍盤桓在村前面海的沙地上。由于常年風(fēng)來浪涌，越積越多的海沙將這條“石龍”埋于沙地里，只顯露出大約一米高的那部分。毛書記告訴我，他小時(shí)候和村里的小伙伴們就在沙灘上玩耍，更在這條“石龍”身上爬上爬下，這里是小孩子們的一座天然的樂園。雖然他的語氣略帶輕松，但我從他的眼神里仿佛看見了絲絲縷縷的缺憾與戀戀不舍之情。是啊，歷史不能重來，文物古跡亦不可再生，雖然我們身置它的身旁，卻撫觸不到它厚重的體量，也觸摸不到它的體溫，只能在心里默默感受與想象它的精神所在，以此喚醒我們對(duì)歷史的追憶，永葆歷史文脈的相連與綿延。

一面明代摩崖石刻與古烽火臺(tái)及其他

文物古跡是會(huì)說話的歷史，它們斑駁陸離的身上烙下時(shí)間的隱秘信息，記錄著某個(gè)時(shí)段經(jīng)歷的一些往事，一些與此相關(guān)的人，隱藏著鮮為人知的秘密或故事。

消磨在風(fēng)中的摩崖石刻。龍頭山脈坐落于小筼筜村東南邊，呈南北走向，與大筼筜村的西山相連接，山不算高，海拔僅200多米。不管站在哪個(gè)角度看，它都像一條俯首而下、一心向海的巨龍，而龍頭山近于大海，嶙峋錯(cuò)落的巖石分布成一座巨大的龍頭，或許因其形象而得山名。這里有一處據(jù)說是明代的摩崖石刻。端午節(jié)前夕，我慕名來訪，從山腳下一路拾級(jí)而上，石嶺由花崗巖切割規(guī)整的條石砌筑而成。我發(fā)現(xiàn)，每兩三級(jí)石階下面粘貼著一條印有中華五千年歷史不同朝代起止時(shí)間的噴繪彩條，這樣的一種從細(xì)微處宣揚(yáng)傳播中國歷史朝代知識(shí)的做法還是第一次遇見，足見村干部以文化人的用心。隨行的村書記陳椒琴介紹說，龍頭山開辟為村民健身與鄉(xiāng)村文旅打卡地，是該村鄉(xiāng)村振興工作的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)我們繼續(xù)往上行走，不遠(yuǎn)處的一面石壁上，呈現(xiàn)出一塊長方形的石畫框樣式，石畫框底部是一朵展開了的線條粗細(xì)均勻的石刻蓮花，石畫框中的文字在陽光下隱隱約約又似有若無地閃現(xiàn)著一些斑駁陸離、難以辨識(shí)的筆畫，卻怎么也讀不出其中的文字。同行的市文化館馮文喜老師告訴我，早在幾年前，他曾做過一次實(shí)地考察，只辨別出寥寥無幾的幾個(gè)文字，只記得石刻的標(biāo)題為《龍山記》。內(nèi)容或許是一篇與龍頭山有關(guān)的人文與風(fēng)物的雜記，但由于地處海灣，常年風(fēng)雨侵襲，石上刻字遭受風(fēng)潮或烈日的長期侵蝕而逐漸風(fēng)化，令古人鐫刻其上的文字也隨著時(shí)間的流逝而淡化了。不知這篇文字出于何人之手，有什么因緣際會(huì)。如今我們無論如何絞盡腦汁也無法窺探其中的秘密，實(shí)在是遺憾之極。不過它消磨于時(shí)間的煙海，消散于風(fēng)中而被天地所珍藏，或許這是一種最好的珍藏方式。

隱藏在荒草中的烽火臺(tái)。煙墩，漢代叫烽燧，是戍守長城的一個(gè)軍事單位，相當(dāng)于一個(gè)小隊(duì)，里面有一個(gè)燧長，就是主管業(yè)務(wù)的一個(gè)小官，同時(shí)，底下有很多的屯卒（就是士兵）。這樣一個(gè)烽燧，就是一個(gè)最基層的軍事堡壘和軍事單位。村民說龍頭山脈的高峰處有一座烽火臺(tái)遺址。我查閱了《福寧州志》卷五之“烽燧”記載：“州中軍瞭高臺(tái)……松山煙墩、臺(tái)嶼、后崎、賴離、州離智、烽火峰、東璧、大青浩、小青浩、梅花、南金、金家山、三石、大峰、黃崎、白嚴(yán)、南嶺、白露、水澳、沙埕、古縣，右二十一墩立洪武二十年置福寧衛(wèi)撥軍哨守。”上述的史料里并未發(fā)現(xiàn)有關(guān)小筼筜烽燧或煙墩的記載。但村民們言之鑿鑿，說小時(shí)候上山砍柴割草，都有看見煙墩遺址。不知這座烽燧或煙墩舊址為哪個(gè)朝代所遺存？

地名有時(shí)也是一種文物。比如隸屬于小筼筜村管轄的曲鼻自然村，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“考鼻”，即舊時(shí)趕考的生員經(jīng)過的地方，它位于該行政村的西北方向。據(jù)陳姓老人介紹，舊時(shí)本地人前往府縣趕考，必須經(jīng)過曲鼻，久而久之，這地方也就順人口舌與本地方言，留下了“考鼻”與“曲鼻”的地名。

“船打番崎頭”的故事。這是一個(gè)村里人口口相傳的故事，村民也不記得這是發(fā)生在哪個(gè)朝代的事了。相傳，位于小筼筜村不遠(yuǎn)的番崎頭海面發(fā)生了一起“海盜”事件，一艘大船運(yùn)載著官府的財(cái)貨途經(jīng)番崎頭海上時(shí)，被人搶劫一空，事件上報(bào)朝廷，便派了一隊(duì)兵馬前來本地勘察和搜捕。當(dāng)他們站在西山頂上眺望時(shí)，一時(shí)分不清兩邊都叫“筼筜”的地名哪一個(gè)是他們要去的村莊，后來經(jīng)過反復(fù)觀察，西邊的這個(gè)村子房子多、炊煙濃、人氣旺，而東邊的那個(gè)村子房子少、炊煙稀薄、人氣不足。于是他們就認(rèn)定西邊這個(gè)村子是他們要搜捕的地方，他們便快速進(jìn)村入戶，不問青紅皂白，肆意燒殺搶掠，最終將全村人滅絕后揚(yáng)長而去。這樣一個(gè)人間慘劇竟然會(huì)在光天化日之下發(fā)生，實(shí)在令人毛骨悚然。

在我看來，一個(gè)地方如果足夠古老，必然會(huì)在它身上留下這樣或那樣的印痕，這樣一些印痕或深或淺、或重或輕，都是它歷史的一部分。同樣的道理，不管它的人文底蘊(yùn)如何，只要它的一筆一畫或濃或淡，或粗或細(xì)，都能在史志書上留下，都是它必然的一部分。因此，風(fēng)吹草動(dòng)，風(fēng)過留痕，對(duì)于從古至今的每個(gè)地方而言，是一個(gè)真實(shí)的所在。其實(shí)，文物古跡只是歷史的一種記憶，多數(shù)會(huì)在歲月的流逝中或埋進(jìn)土里或消散風(fēng)中而被人遺忘。如何保護(hù)歷史文物古跡，無論對(duì)于一個(gè)人還是一座村莊都是十分重要的。